Ce film revient sur l'histoire des pétroleuses, sorcières imaginaires restées dans la mémoire collective.

Ce qui frappe l’esprit du visiteur du musée d’Antalya, au-delà de l’enchantement produit par les œuvres millénaires hors du commun présentées, c’est l’état singulier et systématique des dégradations de l’anatomie intime de celles-ci, altérations qui ne ressemblent guère à des événements accidentels...

Les femmes en cuisine à la maison et les hommes à la chasse ou au restaurant ? À toutes les époques, les tâches ménagères pour les femmes et la gastronomie réservée aux hommes ? Et au 19ᵉ siècle, un lien entre gastronomie et galanterie.

Les sages-femmes, des accoucheuses au-delà des mots.

Approfondissons le sujet du male gaze dans l'art, à l'occasion de l'exposition L'Empire des sens.

On y découvre une femme qui porte des idées révolutionnaires et qui se bat pour les faire aboutir. Mais elle n’est pas une héroïne de roman. C’est une femme « comme les autres », avec des souffrances et des frustrations, des espoirs et des désillusions.

«Être une femme athénienne au cours du IIIe siècle avant J.-C. n’est guère plus simple qu’à l’époque de Périclès. Le statut de la femme a peu évolué ; elle n’a toujours aucun droit politique ou juridique.»

Des milliers de femmes se sont engagées dans la Commune de Paris et ce, dès le début de l’insurrection, le 18 mars 1871. Retour en vidéo sur l'histoire de celles qui ont donné toute leur flamme, toutes leurs capacités de lutte et d’initiative et donné jusqu’à leur vie, pour mettre fin à leur exploitation et à l’infériorité de leur condition.

Sommes-nous conditionnés par les histoires qu’on nous raconte ? Est-ce à cause de ces histoires que nous recherchons le grand amour, le prince charmant ou l’âme sœur, et que les garçons ont envie de faire la guerre ?

Quand les bourgeoises s’émancipent : Marguerite Durand, 1864-1936 : Journaliste, militante féministe, bibliothécaire.

Quand Honoré de Balzac écrit “La femme est une propriété que l’on acquiert par contrat, elle est mobilière, car la possession vaut titre”, ce n’est pas une métaphore.